Ex secretaria de Montesinos confirma corrupción de Keiko Fujimori…pero Geisha corrupta quiere ser presidenta

María Angélica Arce declara a “Caretas” del 18 de junio 2009 Keiko Fujimori Higuchi, hija del sentenciado criminal Alberto Fujimori Fujimori, implicada en grave delito de corrupción según confirma testimonio que presentamos a continuación, recibió dinero del conocido mafioso. Ella siguió estudios superiores en Harvard, Estados Unidos, nunca se graduó, pero pagó estadía y estudios con dinero cuyo origen nunca pudo explicar su padre. Hoy es pre-candidata presidencial y tiene el apoyo tácito de Alan García, aunque no necesariamente del partido de gobierno. La respaldan importantes hombres de negocios beneficiados durante el gobierno de su padre. Cuenta con diarios como “La Razón” (su vocero semi- oficial), “Correo” (deudor millonario de tributos impagos nunca exigidos por los recientes gobiernos); y de los Canales 2, 5 y 7, este último propiedad del Estado peruano.

Ismael León Arias

Aquí la entrevista: .-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-..-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

Habla la secretaria del Doc Testimonio de excepción recuerda los maletines llenos de dinero que se movían entre Palacio y el SIN (…) –¿Le entregó dinero a Keiko Fujimori? –He declarado (al Sexto Juzgado) que vi cuando Montesinos le entregó dinero a Keiko. –¿Recuerda el año? –No, pero fue un día sábado porque no había gente (en el SIN). Estaba todo en silencio y no era tan temprano. En la entrada de la primera salita, que estaba junto a mi oficina, la vi a ella sentada. Le pregunté a uno de los capitanes ‘¿qué hace allí?’ Me respondió que estaba esperando al Doctor. ‘¿Ya le han avisado?’, volví a preguntarle porque era la hija del Presidente. Me dijo sí, que ya estaba en camino. Poco después, el Doctor llegó y entró a su privado. Ella le decía ‘tío’. Como ese privado estaba frente a mi oficina, vi cuando él sacó billetes y se los entregó. –¿ Es la única vez que vio esa escena? –Es la única vez que vi que le entregó dinero. http://www.caretas.com.pe/Main.asp?T=3082&S=&id=12&idE=832&idSTo=0&idA=40002

Corrupción ::::

Testigo de excepción recuerda el sistema de los maletines llenos de dinero que se movían entre Palacio y el SIN. Habla la Secretaria del ‘Doc’ Versión facsimilar de nota impresa Doña ‘Maruja’ en el frontis del SIN, lugar que no pisaba desde la fuga de Montesinos, en el 2000. María Angélica Arce, 64, no pisaba los predios del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) en Chorrillos desde el 24 de setiembre del 2000, fecha de la intempestiva salida de Vladimiro Montesinos Torres a Panamá en las postrimerías del gobierno de Alberto Fujimori. Durante ocho años, desde 1992 hasta el 2000, Arce fue secretaria personal de Vladimiro Montesinos en el SIN. Su escritorio estaba ubicado adyacente a la Alta Dirección del SIN. “El Doctor era una persona muy difícil. Todo lo quería para ‘ayer’ y a veces hacía que me quede hasta pasadas las 12 de la noche”, recuerda Arce. Sin embargo, cuando aparecieron los vladivideos, la secretaria del “Doc” fue penalmente implicada. Ante la Sexta Sala Especial Anticorrupción que presidía el juez Saúl Peña, admitió la existencia de planillas secretas “Reserva 1” y “Reserva 2” en el SIN y dio nombres de sus destinatarios, entre ellos, algunos miembros de la propia familia Fujimori. Arce purgó seis años de arresto domiciliario. Su testimonio, y los de Matilde Pinchi Pinchi y el propio Montesinos, sirvieron al Ministerio Público para denunciar por millonario peculado al ex presidente Fujimori y el actual congresista fujimorista Carlos Raffo, entre otros. Si bien ahora ella está en libertad, continúa compareciendo ante la Justicia. El 3 de junio pasado, Arce ratificó que ella dio dinero a Raffo por orden de Montesinos durante la campaña electoral. CARETAS la entrevistó en exclusiva y, por primera vez, accedió a revelar a la prensa cómo operaba la planilla negra del SIN y quiénes habrían sido sus beneficiados. –¿Cuánto tiempo trabajó en el SIN? –Desde enero de 1992 hasta 1998 en el turno tarde; y desde 1998 al 2000 en la mañana. –¿Cómo llegó a ese puesto?–Por la hermana del doctor Vladimiro Montesinos, María. Teníamos una relación de amistad muy estrecha. Fui a apoyarla, pero me quedé a trabajar allí. –¿Cuáles eran sus funciones? –Era la secretaria. Yo trabajaba directamente con el doctor (Vladimiro) Montesinos. Contestaba las llamadas telefónicas. –En sus declaraciones ante la Sexta Sala Especial Anticorrupción usted admitió haber entregado sistemáticamente dinero del SIN a numerosos personajes. –Yo cumplía órdenes. Mi jefe me decía ‘vas a entregarle a determinada persona tal monto; de acá lo vas a sacar’. Habían dos maletines, uno blanco pequeño y uno negro más grande, al que llamaban el ‘maletín del Presidente’. Estaban con llave. El dinero lo proveía, lo llenaba, la señora Matilde (Pinchi Pinchi) por órdenes de Montesinos. –¿Por qué le decían el ‘Maletín del Presidente’? –Porque era dinero para Palacio de Gobierno. –¿Y el blanco? –Eran para los gastos corrientes. –¿De dónde provenían esos fondos? –No supe de dónde. –¿Quién tenía la llave? –El Doctor, en su privado. Cuando él me daba una orden de tener que entregar el dinero, yo le pedía la llave a Matilde; me la entregaba y abría las maletas. –A partir de qué año empezó este sistema de entrega de sobres con dinero. –Desde 1998, aproximadamente. –¿Con qué frecuencia? –Cada vez que Montesinos me daba órdenes yo entregaba los sobres. Había jueces y políticos que estaban en una nómina especial y ellos recibían mensualmente dinero. Las cantidades variaban. Podía ser 5,000 o 30,000 dólares, según me indicara el Doctor. Algunos venían al SIN y a otros les enviaba el sobre a sus respectivas casas. –¿Nunca se preocupó por el origen de esos montos? –Yo no cuestionaba a mi jefe, el doctor Montesinos. Yo cumplía órdenes. –¿Le entregó dinero a Keiko Fujimori? –He declarado (al Sexto Juzgado) que vi cuando Montesinos le entregó dinero a Keiko. –¿Recuerda el año? –No, pero fue un día sábado porque no había gente (en el SIN). Estaba todo en silencio y no era tan temprano. En la entrada de la primera salita, que estaba junto a mi oficina, la vi a ella sentada. Le pregunté a uno de los capitanes ‘¿qué hace allí?’ Me respondió que estaba esperando al Doctor. ‘¿Ya le han avisado?’, volví a preguntarle porque era la hija del Presidente. Me dijo sí, que ya estaba en camino. Poco después, el Doctor llegó y entró a su privado. Ella le decía ‘tío’. Como ese privado estaba frente a mi oficina, vi cuando él sacó billetes y se los entregó. –¿ Es la única vez que vio esa escena? –Es la única vez que vi que le entregó dinero. –¿Hubo pagos o envíos de dinero a otros familares del ex presidente? –Recuerdo que en una oportunidad el Doctor me dijo saca 500,000 dólares y ponlos en un maletín chiquito. Los fajos estaban encintados, sólo sacaba los paquetes. –¿Cuándo ocurrió eso? –Me parece que fue la última entrega que se hizo, en el 2000. Cuando tuvo el dinero completo, llamó a uno de los capitanes y le dijo lleve esto a la señora Rosa. –¿Rosa Fujimori? –Sí. El Doctor firmó un recibo de la entrega a la hermana del Presidente. Raffo Y Palacio –¿Al actual congresista Carlos Raffo se le entregó sobres con dinero? –Tres veces y hasta cuatro porque la última entrega fue al hermano. –¿En las instalaciones del SIN? –Sí, él fue al SIN. A mí me dijo Montesinos ‘va a venir esta persona y va a traer unos documentos, papeles, y le vas a entregar el monto que figura allí’. Efectivamente, no me acuerdo si fue ese día mismo, pero llamaron de la guardia y dijeron que se encontraba presente el señor Calos Raffo de Palacio de Gobierno. Raffo subió a la Sala de Edecanes y me dio los documentos para el doctor Montesinos. Figuraban (en los documentos) eventos, mítines en distritos populosos. No recuerdo si al momento de que yo le entregué el dinero firmó (el recibo) o si ya lo había traído firmado, pero tengo un ligero recuerdo que él se agachó sobre el escritorio y escribió. –¿Cuáles fueron los montos que usted le entregó a Raffo? –Sobres con 20,000, 8,000 y 5,000 dólares. –¿A su hermano sólo le entregó dinero una vez? –Sí. No me acuerdo si se identificó, pero se parece a él, aunque más bajo. Me entregó el sobre y yo le dije a Montesinos que no había venido Carlos Raffo sino su hermano. –Raffo niega haber recibido dinero de Montesinos. –Mis declaraciones constan desde el 2001 y desde entonces el señor Raffo no ha asistido a las audiencias judiciales. Dice que tiene inmunidad parlamentaria. –¿Envió dinero para Alberto Fujimori? –Sí, en varias oportunidades. Él (Montesinos) me decía pon en un sobre, por decir, 5,000 dólares. Luego pedía a los secretarios ‘una revista’, creo que CARETAS nunca fue, y ordenaba poner allí el dinero. Él mismo hacía un recibo con el rótulo “Entregado al Caballero o al Supremo tanto encontrándose éste en Palacio”. –¿De qué monto hablamos? –10,000; 20,000, 50,000 dólares. A veces, el Presidente llamaba a Montesinos y casi al instante él me decía ‘Maruja saca del maletín negro tanto, ponlo en la revista y que venga el coronel (Roberto) Huamán’. A él le ordenaba: ‘encárgate de que esto llegue a Palacio de Gobierno, al Presidente, y mira que él lo reciba en sus manos’. –¿Qué pasó con las maletas al final? –Desconozco quién se las habrá llevado. –¿Se arrepiente de haber realizado esos pagos, de haber trabajado en el SIN? –No, ¿por qué? Yo he trabajado, he sido honesta. No tenía por qué dudar de Montesinos. ¿Cómo iba a pensar que lo que hacía era malo? Pero me siento mal, porque mis dos hijas se han perjudicado profesionalmente sin yo habérmelo propuesto.

(Américo Zambrano)

Seiko Ibañez

Declarar Semana de Duelo Nacional

Si no lo hace el gobierno central, háganlo otras autoridades

Cuando el cauchero Julio Arana quemó vivos a veinte boras y Leguía lo hizo senador de la república

Escribe: Ismael León Arias

Únicamente un sonámbulo con desarrollado instinto asesino puede ignorar que la historia, las buenas costumbres, los mínimos sentimientos de solidaridad y el necesario culto a los caídos, obligan a que el Estado declare Duelo Nacional en circunstancias como la actual, con numerosos muertos en Bagua. Civiles y policías. Ese es Alan García. Como eso no ocurrirá, porque en Palacio de Gobierno habita ese sujeto que confunde cultura con charlatanería, la iniciativa debieran tomarla congresistas de oposición, o por lo menos simbólicamente, presidentes de gobiernos regionales, alcaldes, gobernadores y/o ciudadanos representativos de la sociedad civil, con capacidad de convocatoria. Muchos cadáveres de jóvenes, mujeres y ancianos yacen insepultos en los caminos y trochas de Bagua y sus alrededores. También se habla de numerosos desaparecidos. Así lo cuentan viajeros y periodistas que estuvieron en el lugar y han testimoniado la dureza de los enfrentamientos. Esos muertos claman por paz, más que discursos cínicos y golpes de pecho. ¿A propósito, qué dicen en estos días trágicos Mario Vargas Llosa, o su excelencia el cardenal don Luis Cipriani? Alan García –principal responsable de esta matanza- no pierde el sueño, debe roncar como siempre, como lo exige su irresponsable cerdura; convencido que sus amigos seguirán protegiéndolo. No tiene idea de la barbaridad que ha cometido y de sus imprevisibles consecuencias. Pienso en los tres presidentes de Ecuador que debieron renunciar y huir frente a sucesivos levantamientos de amazónicos, embravecidos porque los gobernantes pretendieron burlarse de ellos. Hoy escucho a Simon y Cabanillas y me resulta inevitable pensar que estos políticos no han aprendido nada, pero lo han olvidado todo.

Leguía, Arana y los boras

A comienzos de los años veinte, el cauchero Julio César Arana ordenó detener vivos a unos veinte indígenas de la comunidad bora, en el asentamiento La Chorrera, en Caquetá, ex-territorio peruano, hoy colombiano. Mandó a sus capataces que los maniaten y embutan en sacos de yute, que luego rociaron con gasolina, les prendieron fuego y luego arrojaron los restos al río. El diabólico asesinato fue un intento de escarmiento contra la población, que resistía la permanente persecución destinada a enrolarlos y esclavizarlos en la extracción del caucho que extraía la Peruvian Amazon Comp. Limited, propiedad del influyente Arana. ¿Saben lo que años después hizo el presidente Leguía? Apoyó al cauchero en su campaña para senador de la república, cargo que consiguió para mayor desgracia de la Amazonía y de sus poblaciones. Por aquellos tiempos don Augusto declaró al periodismo: “La selva es muy importante, pero necesita ser civilizada a cualquier precio, y eso es lo que vamos a hacer desde mi gobierno” ¿Les suena familiar? Nadie ha hecho un censo de los indígenas asesinados en la Amazonía desde que somos república. Sólo se calcula que han sido decenas de miles. Ayer por el caucho y la madera, hoy por el petróleo, la minería, la madera y el narcotráfico. Y quienes hoy les acusan de salvajes, ayer nomás gastaban babas para alabar su valentía en defensa del Perú durante las guerras con Ecuador. El año 2005 se llenaban la boca para pedirles su voto y ofrecerles el paraíso en la tierra. Bien ha dicho ayer por Radio Programas un jesuita que vive en la región. “Ellos (los amazónicos) rinden culto a la naturaleza, para ellos es el reino de la vida, la selva es su hogar y templo a la vez, más importante que sus propias vidas; son guerreros desde siempre y el que pretenda afectar sus tierras no sabe lo que hace”. Efectivamente, García Pérez no sabe lo que hace. Nunca lo supo.

Lima, lunes 8 de junio 2009

García, inepto y sanguinario Como Augusto Leguía, Oscar Benavides y Alberto Fujimori

Bagua exige paro general

Escribe: Ismael León Arias

Lo que faltaba a la actual gestión de Alan García para ser semejante a 1985-1990: El crimen masivo cometido la madrugada de ayer, en Bagua, tiene todos los visos de una orden emanada en Palacio de Gobierno, como a las de su primer gobierno, contra presos rendidos del Frontón y Lurigancho. Esta vez fueron treinta pobladores y once policías caídos en el altar del Tratado de Libre Comercio con EE.UU, que García apuntaló con leyes inconsultas y que en campaña electoral ofreció cambiar. Se recuerda que Augusto Leguía, en los 20, permitió matar miles de amazónicos para proteger al cauchero Arana. En los años 30, Oscar Benavides arrebató Leticia a los loretanos, que la habían recuperado por sus propios medios. Y Alberto Fujimori, en los 90, rindió Tiwinza y cedio a Ecuador dos almacenes fluviales. Este viernes García ordenó que les metan bala a los amazónicos, porque allí prefiere empresas petroleras y mineras, aunque estén a un paso de las fronteras con Ecuador y Colombia, es decir, de otra traición tan temida.

Haciendo memoria

Lo que está de por medio en la lucha de los indígenas amazónicos no es sólo la protección de sus tierras, sobre las que tienen derechos ancestrales. Están en riesgo los ecosistemas de gran parte del territorio nacional, así como la protección de ríos, lagunas y el medio ambiente, patrimonio de la humanidad. Eso no le importa a Alan García, especie de psicópata que ha jurado meter allí inversión extranjera en minería, petróleo y maderas, con el inevitable perjuicio para familias aborígenes y el arrasamiento de la débil y ya muy dañada Amazonía. La pauta es la misma. Gobernantes limeños que atentan contra lo que no conocen, con la certeza de que los indígenas son ignorantes y por tanto manipulados. Basta escuchar a esa corte de ineptos y sobones como la ministra Cabanillas o el irresponsable Florez Aráoz. ¿Alguna diferencia entre García, Leguía, Benavides y Fujmori ? Tal vez en el método para el crimen, o en la cuantía de sus latrocinios. Si algo debemos memorizar con pena los peruanos, es que la Amazonía es el territorio donde más espacio hemos perdido a lo largo de nuestra lamentable historia republicana. Me temo que el gobierno de García, al enfrentarse a los pueblos amazónicos en defensa de petroleras y mineras, está pagando la cuota inicial de una futura cesión territorial. Tener presente que Fujimori y Montesinos nos humillaron en la guerra del Cenepa, luego de la cual debimos cederle a Ecuador dos terrenos de 150 hectáreas cada uno, en Saramiriza y Pijuayal, gracias a los “Acuerdos de Paz” suscritos con Mahuad. Por supuesto, la política amazónica fujimorista consistió también en proteger petroleras y masacrar indígenas. La monumental ignorancia de García está pormenorizada en “El Perro del hortelano”. Entre sus ministros, uno de ellos ha exigido títulos de propiedad a boras, huitotos, huambisas, asháninkas y cuanto grupo puebla esa vastedad, desde antes que nos caigan los españoles y cuando los García-Nores todavía eran pobres. El asesinato masivo de ayer debe llevar a la población y a los políticos opositores a poner en agenda la vacancia presidencial, por los signos evidentes de incapacidad moral del sujeto que desde el año 2006 ocupa por segunda vez palacio de gobierno, con los mismos pésimos resultados de su primer mandato.

Lima, 6 de junio 2009

Quintanilla 2009

Escribe Ismael León Arias

Qué recontra- buenos los 80 años de Alberto Quintanilla. Esa noche del 21 de abril, en los jardines de la Universidad Peruana de Ciencias e Informática, amigas y amigos, catedráticos y estudiantes, fuimos el público que disfrutó la inauguración de “La sabiduría del ojo”, su más reciente muestra pictórica, armada en el torbellino de sus idas y vueltas América – Europa; al filo del abismo después de la súbita muerte de su hijo mayor en París. Pero qué refrescantes estas reapariciones de los duendes de Alberto, en medio de su duelo, redivivos apasionados ellos. Allí estaban sus cuerníficos Cumpas, jinetes calatos montados sobre un burrito barbón, con un mono-niño a horcajadas. Es uno de sus óleos de colorido más atenuado, con un naranja que fue rojo para reposar en el horizonte y reaparecer con intensidad y altura en una lengua luciferina y cachacienta. Y cuánta atención del público hubo para su Perro enamorado de la Luna, tal vez uno de los óleos más apreciados, precisamente porque en la intensidad de su lunático arrobamiento el pichicho encanta a monses y académicos. Aquí manda el azul añil, lo que suele ocurrir en los sueños de todo enamorado que se respete. Como en aquella Serenata a la Luna, precisamente, en la que el chusco ha encontrado la compañía de un templado guitarrista, tan templado que se olvida de las cuerdas para entonarle a la iluminada, a viva voz, sus compartidas quimeras de amor a dúo. Aquí el azul ha cedido breves aunque estratégicos rincones al rojo insidioso del instrumento postergado. Más allá asistimos al goce de casi escuchar la Música Sacra, arrancada de su quena por un músico libidinoso que imanta el interés de otro perro y de su ama, que en sus dos caras dubita entre los celos y el horror, mientras una serpiente voladora se introduce entre las notas del intérprete, de cuya cabeza nace un volcán de malos pensamientos. El lila y el verde se instalan de preferencia en esta composición diabólico-musical. Y con Mercedes gozamos las diabluras de este iluminado cusqueño, tal vez el pintor más representativo del arte andino contemporáneo, un amigo nos confirma cómo vive Alberto entre París y Lima, aunque su arte es cada vez más altivamente quechua. “No interesa dónde vives, importa lo que llevas dentro”, concluye.

De perros y fundadores

Vamos revisando con renovado interés El niño y sus misterios, Historia del perro verde, Los Huayras, el Hillaricuy; de pronto desembocamos en los jardines de la joven universidad. Un aplicado fotógrafo, como salido de un cuadro del pintor, plasma encuentros evocadores y en quince minutos reaparece, instantáneas en mano a cambio de diez soles. No se hará rico pero a nosotros nos regaló invalorables recuerdos. De pronto estamos cara a cara con Los hermanos Ayar, cuatro insólitos jinetes encaramados sobre una mula anterior a los jamelgos hispanos (es decir, padre y madre de sí misma), jinetes que de tan divertidos ignoran su destino. Apreciamos que sólo uno lleva las riendas, mientras los otros juerguean. Qué duda cabe, debe ser Ayar Manco, el único responsable, fundador del futuro Cusco imperial. Hierro sobre bronce empleó el artista para fundir su irreverencia. Durante el cóctel sigo la trayectoria de Alberto entre la concurrencia. Como escapado de un sombrero de mago, escucha a alguien con seriedad de cirujano; luego carcajea con un pata de aquellos tiempos en Cusco, cuando Hilario Mendívil y sus amigotes cerraban la cantina una semana de patria o muerte para chuparse la vida al contado. Pero los años han pasado la factura. Vïctor Escalante también bebe agua mineral, entre recuerdos exactos y divagaciones fantásticas. Volvemos ojos y oídos a Quintanilla, A veces me parece un poseso, creo verlo pincel en ristre retando a la vieja bruja que se agazapa detrás de sus iluminados lienzos. Pero no, ahora especula en torno al abismo en cuyo borde flotamos los peruanos. ¿El Perú se ha vuelto una pesadilla?

Los atilas de hoy

No pasan tres días de haber disfrutado esta nueva muestra del maestro, cuando un titular del diario Correo vuelve a rajar el piso tan laboriosamente emparejado para dar cabida a la mayoría de peruanos. La quechua hablante congresista cusqueña, Hilaria Supa, cae en un desliz ortográfico hispano, que sin vergüenza alguna distorsiona para sus fines uno de los jóvenes chacales de la derecha. Otra vez encuentro fundamento a Quintanilla. Sus fantásticas alucinaciones de ayer sufren la invasión de los viejos bárbaros, ahora reciclados en la pluma y la voz de modernos atilas que quieren anunciarnos la muerte, la nuestra, no la de ellos. ¿Qué piensa sobre este cargamontón organizado por la derecha y su infantería mediática basurera? El verdadero artista siempre ha vivido entre la creación y la lucha, le hemos escuchado siempre, ahora lo confirma. Altivo como es, cada vez que puede expresa un incontenible desprecio por estas gentes. Los ha visto –y sufrido- desde niño. Ayer en sus haciendas, fuete en mano; hoy en Lima, con un periódico encargado para conducir como camión de basura. Mañana arrójenla sobre ese político de izquierda, pasado échenla al paso del soldado insobornable, el fin de semana dedíquenlo “a esa congresista serrana”. El 30 pasen por caja. Nunca nos deshicimos totalmente de ellos, comprueba Alberto. Son parte de nuestra diaria calamidad. Allí los tenemos. Cada vez engañan a menos, aunque en el Perú todavía a muchos. Hasta la próxima maestro.

Lima, 28 de abril 2009

Fujimori, ahora le toca a Huilca

Escribe: Imael León Arias Martes 7 de abril del 2009. Veinticinco años de cárcel para Alberto Fujimori. En el futuro podría ser celebrado como Día Internacional de los Derechos Humanos y la Justicia. Qué bueno y qué justo; una reparación a los muertos de Barrios Altos, La Cantuta y miles de otras víctimas del co-gobierno con Vladimiro Montesinos. Ahora no hay que olvidar a Pedro Huilca Tecse, secretario general de la CGTP, asesinado el 18 de noviembre de 1992, según muchos indicios por órdenes de Alberto Fujimori, ejecutadas por el grupo Colina. Los antecedentes del caso apuntan en esa dirección, aunque con bastante lodo arrojado por la policía de entonces para confundir a la opinión pública. Recordemos que la muerte de Huilca fue cometida por seis u ocho individuos que dispararon fusiles de corto y largo alcance, cuando el sindicalista estaba en su automóvil con su hija Flor, frente a su casa de Los Olivos. Los senderistas eran tan criminales como los Colina, pero la policía no registraba armas de ese tipo en su poder. Poco después fueron detenidos media docena de sujetos de la secta de Abimael Guzmán, quienes al ser puestos frente a un tribunal militar admitieron sin más la comisión del crimen. Pero también es verdad que tiempo después lo negaron y surgieron las confesiones de Mesmer Carles Talledo y Clemente Alayo, dos agentes del SIN que responsabilizaron del asesinato al grupo Colina y a sus jefes militares. Testigo es el congresista Jorge del Castillo, quien dirigió una comisión investigadora del  crimen. En esa condición el dirigente aprista viajó hasta la cárcel de Yanamayo, donde obtuvo indicios razonables de lo que aquí recordamos                                                           Memorex político Tres de diciembre de 1992. Huilca y Fujimori se conocerían muy bien. Lo recuerdo y mantengo mis apuntes de aquel CADE -Conferencia Anual de Ejecutivos-, en Ica, cuando estuvieron frente a frente en el entonces Hotel de Turistas de la soleada ciudad. Allí el líder obrero le pidió en su cara que derogue los decretos anti- laborales que había dictado un año antes. Se refería al decreto legislativo 728, y al decreto 25593. El primero cambió las relaciones individuales de trabajo a favor de las empresas; el otro afectó la negociación colectiva y el derecho de huelga. Hablando como un estadista, Huilca propuso al auditorio de inversionistas un Acuerdo Nacional que devolviera los derechos laborales perdidos, a cambio de paz social. Hablaba por encima del gobierno. La respuesta del japonés no pudo ser más grosera y agresiva. Habló con esa su vocecilla chillona y la altanería que siempre tuvo frente a los trabajadores: “El consenso ya lo hemos construido todos juntos desde 1990; poco a poco han surgido y siguen apareciendo las grandes estructuras sociales del verdadero Perú profundo”. Para Fujimori el consenso consistía en pergueñar leyes en los sótanos del SIN, con Montesinos, Boloña o Camet y los abogados laboralistas que le enviaba la CONFIEP. Luego levantó la mirada, miró hacia el público con el ceño fruncido y amenazó “Este ya no es el país donde mandan las cúpulas de la CGTP o el SUTEP, o las huestes de Sendero Luminoso y el MRTA, o los caciques de los partidos tradicionales”. Huilca se limitó a sonreír; acusó recibo del mensaje. El 5 de abril de 1992, Fujimori, Montesinos y Hermoza habían derribado la democracia, cerrado el Congreso, tomado el Poder Judicial, cancelado el Tribunal de Garantías Constitucionales y esa misma noche sus tropas entraban a los periódicos, radio emisoras y canales de televisión más importantes de Lima.   En mayo de ese mismo año, agentes del SIN secuestraron a dirigentes comunales del valle del Santa, en Chimbote; un mes después desaparecieron al periodista Pedro Yauri Bustamente, quien venía haciendo campaña radial por su imposible reaparición. Aquellos días el clima político y sindical no podía ser peor. Fujimori se negaba a recibir a las delegaciones sindicales, consigna que sus ministros de Economía y de Trabajo cumplían al pie de la letra. Cerrados los caminos internos, la dirigencia de la CGTP, con Huilca a la cabeza, se dirigió a la sede limeña de la Organización Internacional del Trabajo –OIT- para entregar sus demandas, que incluían denuncias contra Fujimori por la pérdida de sus derechos laborales. Pero no solo eso. La Central también acusaba al régimen por la corrupta privatización parcial del entonces Instituto Peruano de Seguridad Social –IPPS-, que bajo la conducción de Luis Castañeda Lossio comenzaba a mostrar sus más amargos frutos a los trabajadores. Desde “La República” Huilca retó al japonés “¿Por qué nos tiene miedo señor Fujimori? ¿No dice que los sindicatos estamos de capa caída? Yo lo desafío a que me otorgue el permiso para realizar un mitin en la Plaza Dos de mayo y convocar a 200 mil trabajadores. Este es mi reto y le demostraré que ese mitin será el verdadero plebiscito del que tanto habla su dictadura” El 21 de julio de ese año fue organizado a media caña un paro nacional de 24 horas y una movilización convocada por las cuatro centrales sindicales. Los trabajadores porfiaban en exigir diálogo entre el gobierno, los gremios y los partidos políticos. Dueño del poder protegido por los tanques, el régimen siguió cambiando para mal la legislación laboral, mediante otros decretos emanados directamente de Palacio de Gobierno. En octubre el dictador limitó aún más las negociaciones colectivas. Fue el puntillazo. El 15 de noviembre de 1992 Pedro Huilca se puso a la cabeza de su última marcha, rodeado por miles de trabajadores, ambulantes, desocupados y jubilados. Hombres y mujeres se movilizaron para protestar. A esas mismas horas los asesinos engrasaban sus fusiles.

No hay corruptos sin corruptores

Propuesta integral contra la corrupción Proponemos a la cumbre de los 12 y a los gobiernos del mundo las siguientes medidas destinadas a combatir el extendido y pernicioso fenómeno de la corrupción, entendida ésta como una práctica política del capitalismo exacerbado que sólo será controlada y encaminada hacia su eliminación, cuando crezca la convicción planetaria de enfrentar un cáncer antidemocrático. 1.-Ordenar coactivamente a bancos privados e instituciones de la red financiera mundial, públicas o privadas, la apertura y devolución a los estados que lo soliciten, de aquellos depósitos de dinero, barras de oro, diamantes u otras piedras preciosas, así como bonos o valores internacionalmente admitidos, registrados en cuentas nominativas o cifradas a nombre o en representación de: Ex-presidentes de la república, ex-ministros de Estado, ex-directivos de empresas públicas y funcionarios de confianza, dirigentes de la banca central; ex-jefes de organismos castrenses, ex directivos de órganos de control y/o promoción, así como presidentes regionales, entidades públicas descentralizadas, ex–alcaldes; lo mismo que de legisladores y altos funcionarios congresales, así como magistrados del poder judicial y funcionarios de las cortes.   2.- Hacer extensiva esta apertura a las cuentas de personas privadas comprometidas en procesos por perjuicio a los Estados, previa solicitud judicial destinada a establecer responsabilidades mediante debidos procesos, atendiendo al principio de responsabilidad compartida entre inversionistas corruptores y políticos corruptos.   3.- Estudiar el incremento de las penas a las personas halladas responsables de corrupción contra el Estado, hasta los límites máximos establecidos en los códigos penales de cada país.   4.- Facilitar la difusión de tales procesos en colaboración con la prensa libre interesada.   5.- Estimular con fines pedagógicos la elaboración y divulgación de largos y corto metrajes para el cine y la televisión, así como historias para la radio, la prensa escrita y electrónica, con casos emblemáticos de corrupción enfrentados por la sociedad con diversos resultados.   5.- Estudiar la elaboración de una doctrina mundial anticorrupción y su incorporación en la currícula escolar, universitaria y de postgrado, especialmente en las academias o institutos de formación magisterial. Lima, 2 de abril 2009 Ismael León Arias Periodista

Evo advierte a Europa

Documento de enorme importancia en la política latinoamericana y mundial. Evo Morales,  presidente de Bolivia, advierte a los líderes mundiales que si aprueban y llevan a la práctica las medidas represivas propuestas por sus ministros del interior contra nuestros migrantes, pronto en el altiplano podrían poner a los europeos las mismas obligaciones de visa que ellos nos imponen. Veamos el sustento histórico de la advertencia de Morales y la justicia que le acompaña. Lástima por Perú, que no tiene política exterior, o mejor dicho que tiene una que se arrodilla y ruega, como Fujimori y Toledo, sólo por hablar de los últimos años. Veamos.
Ismael León Arias
 Periodista

                                ———————————————————————

 

Miércoles 1° de abril 2009

Hasta finales de la  Segunda Guerra Mundial, Europa fue un continente de emigrantes. Decenas  de millones de europeos vinieron a las Américas para colonizar, escapar de las hambrunas, las crisis financieras, sus propias guerras totalitarias y la persecución a minorías étnicas.  Hoy estoy siguiendo con preocupación el proceso de la llamada ‘directiva  retorno’. El texto, validado el pasado 5 de junio por los ministros  del Interior de los 27 países de la Unión Europea, tiene que ser votado el  18 de junio en el Parlamento europeo. Siento que endurece de manera drástica  las condiciones de detención y expulsión a los migrantes indocumentados,  cualquiera sea su tiempo de permanencia en los países europeos, situación  laboral, lazos familiares, voluntad y sus logros de  integración.

A los  países de América Latina y Norteamérica llegaron los europeos, masivamente,  sin visas ni condiciones impuestas por las autoridades. Fueron siempre  bienvenidos, y lo siguen siendo, en nuestros países del continente  americano, que absorbieron  entonces la miseria económica  europea y sus crisis políticas. Vinieron a nuestro continente a explotar  riquezas y a transferirlas a Europa, con un  altísimo costo para las poblaciones originales de América. Como en el caso  de nuestro Cerro Rico de Potosí y sus fabulosas minas de plata que  permitieron dar masa monetaria al continente europeo desde el siglo XVI  hasta el XIX. Las personas, los bienes y los derechos de los migrantes  europeos siempre fueron respetados. Hoy, la Unión Europea es el principal destino de los migrantes del mundo lo cual es consecuencia de su positiva  imagen de espacio de prosperidad y de libertades públicas. La inmensa  mayoría de los migrantes vienen a la UE para contribuir a esta prosperidad,  no para aprovecharse de ella. Ocupan los empleos de obras públicas, construcción, en los servicios a la persona y hospitales, que no pueden o no  quieren ocupar los europeos. Contribuyen al dinamismo demográfico del  continente europeo, a mantener la relación entre activos e inactivos que  vuelve posible sus generosos sistemas de seguridad social y dinamizan  el   mercado interno y la cohesión social. Los  migrantes ofrecen una solución a los problemas demográficos y financieros de  la UE. Para nosotros,  nuestros emigrantes representan la ayuda al desarrollo que los Europeos no  nos dan – ya que pocos países alcanzan realmente el mínimo objetivo del 0,7%  de su PIB en la ayuda al desarrollo. América Latina recibió, en 2006,  68.000 millones de dólares de remesas, o sea más que el total de las  inversiones extranjeras en nuestros países. A nivel mundial alcanzan 300.000 millones de dólares, que superan a los 104.000 millones otorgados por  concepto de ayuda al desarrollo. Mi propio país, Bolivia, recibió más del  10% del PIB en remesas (1.100 millones de dólares) o un tercio de nuestras exportaciones anuales de gas  natural. Es decir  que los flujos de migración son benéficos tanto para los europeos y de  manera marginal para nosotros del Tercer Mundo ya que también perdemos a  contingentes que suman millones de nuestra mano de obra calificada, en la  que de una manera u otra nuestros Estados, aunque pobres, han invertido  recursos humanos y financieros. Lamentablemente, el proyecto de  ’directiva retorno’ complica terriblemente esta realidad. Si concebimos  que cada Estado o grupo de Estados puede definir sus políticas migratorias  en toda soberanía, no podemos aceptar que los derechos fundamentales de las  personas sean denegados a nuestros compatriotas y hermanos latinoamericanos.  La ‘directiva retorno’ prevé la posibilidad de un encarcelamiento de los migrantes indocumentados hasta 18 meses antes de su expulsión – o   ‘alejamiento’ , según el término de la directiva. ¡18 meses!  ¡Sin juicio ni justicia! Tal como está hoy el proyecto de texto de  la directiva viola claramente los artículos 2, 3, 5, 6, 7, 8 y 9 de  la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948. En  particular el artículo 13 de la Declaración reza: Toda persona tiene derecho  a circular libremente y a  elegir su residencia en el territorio de un Estado.

 

1.Toda  persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a  regresar a su país. Y, lo peor de todo,  existe la posibilidad de encarcelar a madres de familia y menores de edad,  sin tomar en cuenta su situación familiar o escolar, en estos centros de internamientos donde sabemos ocurren depresiones, huelgas de hambre, suicidios. ¿Cómo podemos aceptar sin reaccionar que sean concentrados en  campos compatriotas y hermanos latinoamericanos indocumentados, de los  cuales la inmensa mayoría lleva años trabajando e integrándose? ¿De qué lado  está hoy el deber de injerencia humanitaria? ¿Dónde está la ‘libertad de  circular’, la protección contra encarcelamientos  arbitrarios? Paralelamente, la  Unión Europea trata de convencer a la Comunidad Andina de las Naciones  (Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú) de firmar un ‘Acuerdo de Asociación’ que  incluye en su tercer pilar un Tratado de Libre Comercio, de misma naturaleza  y contenido que los que imponen los Estados Unidos. Estamos bajo intensa presión de la Comisión Europea para aceptar condiciones de profunda liberalización para el comercio, los servicios financieros, propiedad intelectual o nuestros servicios públicos. Además a título de la ‘protección  jurídica’ se nos presiona por el proceso de nacionalización del agua, el gas  y telecomunicaciones realizados en el Día Mundial de los  Trabajadores. Pregunto, en ese  caso ¿dónde está la ’seguridad jurídica’ para nuestras mujeres,  adolescentes, niños y trabajadores que buscan mejores horizontes en  Europa? Promover la  libertad de circulación de mercancías y finanzas, mientras en frente vemos  encarcelamiento sin juicio para nuestros hermanos que trataron de circular  libremente. Eso es negar los fundamentos de la libertad y de los derechos democráticos.  Bajo estas  condiciones, de aprobarse esta ‘directiva retorno, estaríamos en la  imposibilidad ética de profundizar las negociaciones con la Unión Europea, y nos reservamos del derecho de normar con los ciudadanos europeos las mismas  obligaciones de visa que nos imponen a los Bolivianos desde el primero de  abril de 2007, según el principio diplomático de reciprocidad. No lo hemos  ejercido hasta ahora, justamente por esperar buenas señales de la UE.   El mundo, sus continentes, sus océanos y sus polos conocen  importantes dificultades globales: el calentamiento global, la  contaminación, la desaparición lenta pero segura de recursos energéticos y  biodiversidad mientras aumenta el hambre y la pobreza en todos los países, fragilizando nuestras sociedades. Hacer de los migrantes, que sean documentados o no, los chivos expiatorios de estos problemas globales, no es  ninguna solución. No corresponde a ninguna realidad.  Los problemas de cohesión social que sufre Europa no son culpa de los migrantes,  sino el resultado del modelo de desarrollo impuesto por el Norte, que  destruye el planeta y desmiembra las sociedades de lo hombres. A  nombre del pueblo de Bolivia, de todos mis hermanos del continente y regiones del mundo como el Maghreb y los países de África, hago un
llamado a  la conciencia de los líderes y diputados europeos, de los pueblos,  ciudadanos y activistas de Europa, para que no se apruebe el texto de la  ’directiva retorno’. Tal cual la conocemos hoy, es una directiva de la  vergüenza. Llamo también a la Unión Europea a elaborar, en los próximos  meses, una política migratoria respetuosa de los derechos humanos, que  permita mantener este dinamismo provechoso para ambos continentes y que  repare de una vez por todas la tremenda deuda histórica, económica y  ecológica que tienen los países de Europa con gran parte del Tercer Mundo,  que cierre de una vez las venas todavía abiertas de América latina. No  pueden fallar hoy en sus ‘políticas de integración’ como han fracasado con  su supuesta ‘misión civilizatoria’ del tiempo de las colonias.  Reciban  todos ustedes, autoridades, europarlamentarios, compañeras y compañeros  saludos fraternales desde Bolivia. Y en particular nuestra solidaridad a  todos los clandestinos’ .

 

Evo Morales  Ayma

Presidente  de la República de Bolivia

La Biblioteca: de símbolo nacional a cueva de Ali Babá

Mafia trafica libros en las narices de Hugo Neyra Escribe: Ismael León Arias     Ricardo Palma, Jorge Basadre, Sinesio López, tres grandes directores en la historia de la Biblioteca Nacional. Cada uno aportó con su talento y denuedo a la recuperación e impulso de ese símbolo cultural del Perú. Todos tienen un merecido lugar en su historia. Cuando se escriba el anecdotario, Hugo Neyra Samanez, actual director, será recordado porque bajo sus narices operó una mafia que traficaba valiosos libros. Y además permitió que esa Biblioteca sea reducida a la condición de cueva de Ali Babá. La mala noticia fue publicada ayer en primera página de El Comercio. Se trata de la denuncia -por ahora anónima- de un ciudadano que meses atrás recibió la inesperada oferta de un sujeto que le ofrecía en venta cuatro libros publicados en los siglos XVI y XIX, tres en España y uno en México, procedentes de la BN. El ciudadano de esta historia pudo ver fotocopias de “Querétaro. Memorias de un oficial del emperador Maximiliano”, del militar francés Alberto Hans, publicado en México en 1869. Y el “Compendio histórico, geográfico y genealógico de los soberanos de la Europa”, de Manuel Trincado, ejemplar de quinta impresión publicado en Madrid en 1769. El tercer tomo ofrecido es “Instrucción de confessores, y penitentes, desengaño universal que con toda claridad manifiefta el feguro camino del cielo”, cuyo autor es Daniel Concina. Se destaca que es un valioso ejemplar hecho en la imprenta madrileña de Miguel Escribano, en 1766. Es un libro que en diciembre del 2006 fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación, junto a otros 23 títulos de los siglos XVII y XVIII. Y la mejor pieza que tuvo ante sus ojos fue el libro titulado “Papirii massoni annalium”, del historiador francés Jean Papire Masson. Data de 1578. “Por apenas veintiocho años no es un incunable”, le dijo Jorge Vega al periodista de El Comercio, David Hidalgo, quien señala que Vega conoce muy bien el mercado de libros antiguos de Lima. La tapa del ejemplar –reseña el reportero- es de una gran belleza. Tiene bajorrelieves en pan de oro y un grabado con el retrato del autor. Los traficantes no se tomaron la molestia de retirar la etiqueta con el código de barras de la BNP, concluye. La primera reacción del anónimo caballero fue rechazar la propuesta. Pero tendió un anzuelo al bárbaro. Vuelva tal día, le prometió. En el ínterin preparó su denuncia y la llevó al decano de la prensa peruana. La historia continuará en estos días.                                                        El transfondo   Esto viene con cola. Y es que luego de la furtiva venta de la sede central del ministerio de Educación, el ministro Eugenio Chang, jefe de Neyra, sus dos viceministros y otros funcionarios, amanecieron en los sótanos de la Biblioteca Nacional, donde el anfitrión esperaba a sus furtivos asilados. Después sabríamos cómo fue la mudanza-relámpago hacia otros edificios estatales. Una parte fueron a la desaparecida minera Centromín, otra se acomodó en los improvisados vericuetos del Museo de la Nación y el ministro y su cohorte a los sótanos de la Biblioteca. Se desconoce el precio pactado entre gallos y medianoche por la venta del terreno de la calle Cavallini, a Inmobiliaria Brescia, que junto con Graña y Montero se han sacado el número de la suerte en estos negocios ordenados por Alan García a sus subordinados. Nunca en la historia del país se ha visto tanta grosera ineptitud, explicable únicamente por el apuro para hacer cera y pabilo con los bienes nacionales, de espaldas al escrutinio de la opinión pública. Salieron de la calle Cavallini como gitanos en fuga, sin tener un nuevo local donde atender a maestros, estudiantes y padres de familia. No importaba lo que pasara después. Cuando todo se supo, el negocio estaba cerrado, tal como debieron planearlo los Atilas que hoy barren las arcas peruanas. La modalidad inaugurada por García bien podría denominarse “remate y fuga”, algo que hasta ahora viene dando felices resultados a la mafia en los terrenos de Collique, pero que no pudo lograr con el suculento Pentagonito, gracias al periodismo. Las preguntas que muchos nos hacemos son: ¿Cuántos otros bienes públicos ya corrieron la misma suerte?, ¿Qué otros tesoros de la familia están en la mira de los facinerosos?                                                  Palma, Basadre, López   Y Hugo Neyra Samanez, el sociólogo formado entre San Marcos y La Sorbonne, quien de joven escribiera “Cusco, tierra o muerte”, permitió que la sede de la Biblioteca sirva de cobijo a semejantes mercaderes de la educación. Qué diferencia con el comportamiento de Palma, Basadre y López. Cuando la Bibioteca Nacional fue fundada por el general José de San Martín, recibió una donación de libros del propio libertador, quien le donó cerca de mil ejemplares de su propio patrimonio. Pero quiso el destino que en 1823, las tropas realistas que se negaban a abandonar Lima y en 1880 la soldadesca chilena, pisotearan sus ambientes y los convirtieran en caballerizas. Los rotos se robaron unos 10 mil ejemplares, entre ellos muy valiosas colecciones únicas, además de instrumental de investigación químico – física, muestras minerales y botánicas e incontables manuscritos. De este botín y luego de muy prolongadas gestiones, el Perú apenas ha recibido en devolución la tercera parte de los volúmenes saqueados y ninguno de los otros tesoros culturales mencionados. ¿Hace algo Neyra para incrementar la recuperación del patrimonio robado por la soldadesca sureña con aprobación de sus políticos? En 1943, durante el gobierno de Manuel Prado Ugarteche, se produjo el incendio que dejó la Biblioteca en escombros. En esa oportunidad le tocó al historiador don Jorge Basadre, emprender la enorme tarea de su recuperación Y la consiguió. La década del 90, tiempos del fujimorato, vio la sucesiva postergación en el levantamiento de la actual sede, que sólo fue concluida con Toledo, gracias al denodado emprendimiento de Sinesio López, el director que siguiendo la tradición de Palma, el “bibliotecario mendigo”, reunió de sol en sol los fondos para culminar la obra y hacer la mudanza de la avenida Abancay a San Borja. Hoy vemos otras mudanzas, nada épicas, nada altruistas. Traslados clandestinos, a oscuras, propias de ladrones. Robos de joyas culturales, la memoria del país. Y usted Neyra, de patético recepcionista. Qué lástima.   Lima, 26 de enero 2009

Milanés habló claro y franco

Escribe: Ismael León Arias

La siguiente entrevista al cantautor y militante cubano Pablo Milanés (*), ha sido escasamente difundida en los medios locales. En los de la derecha –supongo- porque no quieren contribuir con la idea de que en Cuba es posible discrepar, disentir con el gobierno pública y abiertamente. Algunos cínicos dirán, claro, cuando el crítico apellida Milanés… Bueno, pero tampoco se publicó nada en los medios de la izquierda peruana, ni se lee nada en la red.

Y eso es preocupante, porque confirma la seriedad del tema que con valor aborda el artista, acercándose al borde de un abismo que muchos camaradas de reflejos estalinianos prefieren no mirar. No se oye padre. Y se acabó.

Si mañana el gobierno cubano inicia una apertura, digo; si se vuelve normal publicar críticas en diarios y revistas independientes editadas en la isla; si pasado mañana usted puede abrir una tienda y vender pan del día, tamales peruanos y plátanos de Ecuador, digo, es un decir; y si además puede un joven profesional habanero salir y regresar a su país cuando quiera, entonces Milanés habrá sido un “precursor”, un “osado y respetado militante”.

Pero si en lugar de iniciar mañana mismo la urgente renovación, esos dirigentes que llevan 50 años en el poder acuerdan que tienen por delante otro medio siglo de “responsabilidad histórica”, entonces don Pablo habrá sonado, le habrá llegado la hora. Y aquí en Perú, como en todo el mundo donde hociquean espaldas dobladas le caerán con todo por haberse dejado vencer por el “señuelo burgués” y pasarse con todo y pentagrama a las “filas del enemigo”.

La cosa viene de atrás

A mí me parece que Pablo Milanés analiza seria y honestamente lo que viene ocurriendo en su país. Y quiero creer que seguirá respetado por el gobierno. Podría decirse que el artista “canta” su verdad con algún atraso, es verdad; pero nunca es tarde cuando la esperanza llega. No hablamos de lo que pasa ahora -¡caramba!-  sino hace unos 40 años, cuando la revolución comenzó a “cansarse”, cuando en 1968, por ejemplo, la burocracia condenó al poeta Heberto Padilla a una ignominiosa prisión por su poemario “Fuera de Juego”, apenas 9 años después de instalado el gobierno de Fidel Castro.

Esa obra le mereció a Padilla el Premio Nacional de Poesía, pero los comisarios dijeron son vainas y años después descalificaron –a él y sus poemas- como “contrarrevolucionarios”. Y se acabó, a la cana en 1971, durante algo más de un mes. Y vino luego la conocida “autocrítica” en el mejor estilo estalinista, cuando don Heberto se vio obligado a declamar para el mundo sus más patéticos versos: “Yo nunca me cansaré de agradecer a la revolución cubana la oportunidad que me ha brindado de dividir mi vida en dos: el que fui y el que seré”.

La administración no entendió ironías y lo dejó libre, pero sin chamba. Unos años después, por gestión del senador norteamericano Ted Kennedy, Heberto Padilla pudo salir de Cuba, sólo para morir en el exilio en el 2000, poco antes de cumplir los 70 años.

Padilla no fue el único, claro está. Aquí viene otra historia. Hay que cuidarse de amanecer un día en la prensa oficial cubana al lado de Alberto Montaner y la gusanería.

En el terrorismo ideológico “las cosas son así”, amenazaba a fines de los 70 en Caracas, Julio Vera, un redactor- comisario durante un congreso de la FELAP, a los delegados de veinte países. “O están con Cuba o están contra Cuba”.  Pánico en la granja. Sólo se trataba de mejorar una moción de saludo al periodismo cubano, cuando se acercaban los 20 años de revolución. “Felicitamos a los periodistas cubanos por haber alcanzado la absoluta libertad de prensa”, rezaba sin rubor la iniciativa que debían aprobar las delegaciones. “Felicitar a los periodistas cubanos por su libre ejercicio de la libertad de prensa en defensa de la revolución”, se atrevía la propuesta peruana. Conclusión: el hotel puso en los pasillos las maletas con el equipaje de esos peruanos. No hay más debates, coño.

(*) Bueno, mejor leamos a Pablo Milanés en la entrevista que le hizo Carlos Fuentes difundida en el diario Público, de Madrid, el 29 de diciembre pasado.

.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.

ENTREVISTA CON PABLO MILANÉS
“El socialismo cubano se ha estancado”

Calentando motores para una gira que arranca el 16 de febrero en Madrid, el artista señala que “este socialismo dio todo lo que iba a dar, estamos paralizados y tenemos que hacer reformas”

CARLOS FUENTES – MADRID – 29/12/2008 08:00 PUBLICO

Es hora de siesta, pero Pablo Milanés (Bayamo, 1943) responde con brío desde Vigo. Está de nuevo en España, ahora a la espera de ser papá de gemelos (y ya tiene seis hijos) y calentando motores para una gira que arranca el 16 de febrero en Madrid. Responde resuelto, habla sin tapujos de Cuba, del momento histórico que se avecina. Y considera agotada la etapa de los hermanos Castro. “Este socialismo dio todo lo que iba a dar, estamos paralizados y tenemos que hacer reformas”.
“La nostalgia es uno de los motores de mi obra”

¿Cómo lleva vivir sin La Habana ?

Terrible, la verdad. Ya llevo un mes aquí y nunca me había separado más de veinte días de La Habana. En cuarenta años de oficio no recuerdo haber estado un mes fuera. Y me siento muy extraño, tengo mucha nostalgia, voy aquí a la playa de Samil, pero no es lo mismo que el malecón de La Habana.

¿Ha sido la nostalgia una fuente de alimentación para su canción?
“Hay que dar paso a las nuevas generaciones”

Sí, esa nostalgia está perenne en mi obra y se manifiesta a veces de forma indirecta, pero siempre se manifiesta. Es una característica del isleño.

Ya lo cantó: “El tiempo pasa, nos vamos poniendo viejos”.

Y amo a esta isla, soy del Caribe esas características no se pueden obviar ni al hablar, ni al reír, ni al disfrutar; ni siquiera cuando sufres o eres pasional. Todo tiene que ver con lo isleño.
“El cubano no puede vivir más de promesas”

La parálisis dirigente

Hábleme de su isla, ¿cómo ha dejado Cuba?

Bastante mal. Después de tres ciclones, una crisis que no se acaba de solucionar y unos dirigentes que no hacen nada por sacar adelante el país nuevamente en medio de esta parálisis. Si a esto se agrega la crisis mundial, pues estamos bien arreglados.
“Muchos tienen miedo a hablar por la censura y la represión”

¿No confía en que Raúl Castro dé un paso hacia delante?

Yo no confío ya en ningún dirigente cubano que tenga más de 75 años porque todos, en mi criterio, pasaron sus momentos de gloria, que fueron muchos, pero que ya están listos para ser retirados. Hay que pasar el testigo a las nuevas generaciones para que hagan otro socialismo, porque este socialismo ya se estancó. Ya dio todo lo que podía dar, momentos de gloria, cosas imperecederas que aún perviven en la memoria y en los hechos cotidianos del cubano, pero tenemos que hacer reformas en muchísimos frentes de la Revolución , porque nuestros dirigente ya no son capaces. Sus ideas revolucionarias de antaño se han vuelto reaccionarias y esa reacción no deja continuar, no deja avanzar a la nueva generación que viene implantando un nuevo socialismo, una nueva revolución que hay que hacer en Cuba.

Y a esos viejos revolucionarios, ¿la historia los absolverá?
“Todavía hay muchos prejuicios contra los gays”

Sí, creo que sí. Simplemente deben retirarse, pero no creo que haya que juzgarlos por nada. Hicieron lo que tenían que hacer en su tiempo. Simplemente, ahora no están haciendo lo que deben hacer.

¿Qué es lo más triste que contempla usted?

Es tal la situación que está viviendo el cubano que ya no puede vivir más de promesas. Las conquistas antiguas están ahí. Hay que ir hacia nuevas conquistas. Se logran con nuevos pensamientos y una dinámica nueva que [los dirigentes] no son capaces de ejercer . Estamos paralizados en todos los sentidos, hacemos planes para un futuro que nunca acaba de llegar.
“Podemos volver a ser un país maravilloso”

Nueva conquistas

Lo que causa resignación y desasosiego en las nuevas generaciones

No solamente el desasosiego. Los jóvenes cubanos se forman de un modo muy hermoso, pero luego tienen que emigrar para proyectar lo que estudian. Es muy triste porque ni siquiera un exilio político, sino un exilio económico por las pocas condiciones que hay en nuestro país. Que se divida la familia, que se cercene esa relación filial es absolutamente inadmisible en estos momentos.
“Los mestizos no han podido ejercer el poder en Cuba”

Hace días, Wendy Guerra escribió sobre la caída de estereotipos; ya es políticamente correcto tener amigos gays, ya no hay represión brutal como en los primeros años de la Revolución

No es tan brutal, pero tampoco es tan abierta. Hace quince años deciqué la canción Pecado original a mi director artístico, que es gay. En esencia esa realidad no ha cambiado todavía. Hay que ir más allá, pasar de las palabras a los hechos. Todavía hay mucho prejuicio contra los homosexuales en Cuba.

También con el turismo sexual, en el que los españoles son campeones
“Me quedan muchas canciones por cantar, estoy vivo todavía”

Turismo sexual hay en todas partes del mundo. Cuba destacó por una imagen inmaculada ante los ojos del mundo y cuando empezó a ser un país normal, como todos, parecía que se caía el mundo. Prostitución hay en todas partes, y mucho más corrupta que la que existe en Cuba. Simplemente, la imagen de Cuba se ensució, entre comillas, ante la imagen que daban admiradores, entre comillas, de la Revolución.

Canción y Régimen

¿Qué influencia tiene esta trayectoria política en la poética cubana?

Puedo hablar por mí: en Regalo, mí último disco, manifiesto todo mi pensamiento actual sobre la situación cubana e internacional. No es que el artista deba expresarse siempre en estos términos, pero si sus canciones tienen un ápice de realismo y dignidad hay que retratar el momento en el que vive. Así como expresamos la gloria que vivimos en un momento, también debemos expresar lo que estamos sufriendo ahora. Pero hay que tener valor, en primer lugar, y hay que tener dignidad y entereza para poder afrontar la situación que atraviesa Cuba ahora. Mucha gente tiene miedo a hablar porque hay un sistema detrás de censura, de represión callada y oculta que no te permite hablar libremente y que hay que echar abajo ya, cuestionarlo de un modo radical. Son cosas que se han venido planteando anteriormente, inclusive por la dirigencia cubana, pero no se han llevado a cabo.

¿Es necesario un dictador para que haya canción de autor?

No, hombre, no. Eso es una barbaridad. Esa pregunta que usted me ha hecho es una barbaridad. No hacen falta dictadores en ningún lugar para nada.

Buena Vista Social Club

Política aparte, Cuba sigue de moda. Ha vuelto el bolero…

En Cuba tenemos un defecto: olvidamos las expresiones que nos han antecedido. Y dos de ellas han sido el filin y la canción tradicional. En 1981 empecé a recuperar el bolero filin y en 1982 inicié la serie Años, que ya tiene seis discos. En aquel momento, esa música estaba completamente olvidada. No quiero decir que todo sea gracias a mí porque sería demasiado pretencioso, pero no hay duda de que fui el primero en tratar de reconquistar esos valores que se habían perdido y que estaban olvidados.

Tuvieron que ir un guitarrista norteamericano y un productor inglés a grabar Buena Vista Social Club. ¿Cómo le sentó?

Indudablemente muy mal, porque yo estaba haciendo pobremente, de manera muy artesanal, todo ese trabajo que anteriormente no había sido reconocido. De hecho, a día de hoy aún no ha sido reconocido.

Al menos, Buena Vista permitió una vejez cómoda a muchas leyendas

Sí, la vejez que siempre debieron haber tenido.

Que era imposible en Cuba

Fueron completamente olvidados.

EEUU

¿Alberga esperanzas en la presidencia de Barck Obama?

Sí, cómo no. Soy un ciudadano negro y que Estados Unidos haya tenido una ley de derechos civiles conquistada en los años 60 y que, menos de 40 años después, ya tenga un negro presidente es tanto o más que lo que hemos logrado nosotros en Cuba, donde los negros aún no tienen ni poder real ni verdaderas oportunidades. Es una vergüenza que en Estados Unidos haya un presidente mestizo no hayan ejercido el poder en estos cincuenta años.

Medio siglo también tiene el bloqueo, muchas veces utilizado como mera excusa

El bloqueo tiene dos caras: realmente nos ha afectado durante 50 años, pero está la otra cara, el auto-bloqueo, que hemos utilizado como una emergencia para defendernos de nuestros errores en determinados momentos.

Epílogo

En una de sus últimas canciones

Quisiera que me preguntaras por algo artístico, parezco un ministro en lugar de un cantante.

En Suicidio esboza a un creador que está en el ocaso

No es que esté en el ocaso, más bien está decepcionado por todo lo que ocurre a su alrededor.

¿Es una canción autobiográfica?

Sí, totalmente autobiográfica.

¿Y siente Pablo Milanés que le quedan pocas cosas por contar?

No, me quedan muchas por contar. Cuando canto cosas negativas parece que voy a morir, pero no, estoy vivo todavía.

XI Encuentro Internacional de Teatro de Grupo Ayacucho 2008

Teresa y Ana, damas de dos mundos

Escribe Ismael León

 Aquella mañana de noviembre, en el salón principal del Centro Cultural de la Universidad de Huamanga, hora y media después de la soberbia deconstrucción de Antígona por Teresa Ralli, el público no terminaba de bajar de la nube. De pronto Ana Correa ya estaba sentada en un vértice del escenario, esperando recobrar el silencio, que efectivamente sobrevino cuando los asistentes repararon en ella y callaron.

 

“Desde niña me gustaron los viajes –comenzó a media voz-; sería quizás porque mi padre fue mecánico de aviación y hacía vuelos de prueba, pero también porque tuve un tío, chofer de camión carguero, que iba siempre a la selva. Años después, cuando estuve más grande, viajé al Cusco, y allí conocí a una vendedora de ‘detentes’ que resultó santera”.

Ana alza un estandarte de seda incrustado con estampas religiosas, para revelarnos que  el día que llegó allí, hacia como trece años y debido al miedo impuesto por el terrorismo, la procesión de Santiago no salía, pecado que la mujer prometía reparar si el apóstol le devolvía sus mellizos desaparecidos.

Este episodio, que quedaría en la memoria de Ana, sería luego de conversar intensamente con Miguel Rubio y el resto del elenco, el origen de una de las puestas más requeridas por el público de Yuyachkani. Y quienes asistimos a Huamanga, percibimos súbitamente que Ana nos había introducido en el triple cruce de la historia, su biografía y el arte. Sutilmente atravesábamos esa delgada línea gris que separa la vida de la creación.

Dicen que en América Latina, la realidad se cruza mil veces diarias con el arte y lo supera, ante el pasmo de creadores y público. Ese viernes 28 lo comprobamos. Aunque para entenderlo mejor, es necesario reconocer que en el Perú de hoy los discursos políticos están agotados por palabras huecas, que el ciudadano común se niega a escuchar. Si queremos comunicarnos nos queda el arte, no como recuperación de esa realidad falseada que nos abruma, sino con el estilo Yuyachkani en el teatro, es decir, reinventada y asumida.

 

                                                         Dos veces yerma

Siguiendo el ritual, Ana contó cómo la puesta de Yerma ocurrió mientras atravesaba la prolongada angustia de una ansiada maternidad que no florecía, y que vivía a la par de una férrea militancia. Pagó la cuenta el papel de la maestra de escuela, que adquirió la faz de una educadora dogmática, yerma, que desfogaba sus pasiones en soledad.

Avancemos con el relato de Ana. Un mal día llegaron las amenazas de muerte de Sendero Luminoso contra ella y el elenco. Los cargos: Su arte atentaba contra los intereses populares, estaba al servicio del enemigo. Pensamiento Gonzalo. En el grupo el debate se redujo a seguir adelante o salir del país con sus familias. Muy simple. Decidieron quedarse, en momentos que la violencia se extendía por todo el territorio.

Ya sabemos cómo terminó Guzmán; ocho años más tarde asistiremos a la huída de Fujimori, que dejó al garete su organización clepto-criminal. El 2001, con el gobierno de Valentín Paniagua, nacerá la Comisión de la Verdad. La memoria del país será requerida para un balance, que también servirá como terapia nacional. Yuyachkani extenderá su testimonio en esa autopsia social, cuyas conclusiones enfrentarán –cómo no- la hostilidad del gobierno, la derecha y los militares.

Llego aquí y caigo en cuenta que mi propósito de escribir acerca del Encuentro de Ayacucho está en un callejón sin salida. Otra vez la política menuda, contingente, aquella que nos conduce a esa esterilidad de nombre propio: Fujimori, Toledo, García. No es vicio profesional. Es la memoria, ese insumo del que nos hablan Barba, Rubio y la escuela que ha hecho de cada puesta una catarsis recurrente y colectiva.

Volvemos a Ana. En sus correrías conoce a Vera Lentz, fotógrafa autorizada por el Ejército para plasmar sus operaciones. Asistirá a los campos de exterminio senderista en territorio asháninka. Antes habrá conocido los estragos de la campaña fujimorista de esterilización masiva. Mujeres amazónicas, mujeres andinas, unas y otras objeto del odio fundamentalista de Guzmán y el refugiado de Tokio. Para Yuyashkani, por el momento, todo se reduce a material, la procesión irá por dentro.

Año 2002. Estrenan Sin Título, técnica mixta. La historia que veremos durará más de un siglo, desde la guerra con Chile hasta los 90. No habrá galerías ni asientos. Los actores no actuarán, simularán estatuas o fotografías. Los textos serán leídos por la concurrencia. El público en principio no será público, será partícipe del drama que tendrá ante sus narices. Ana cubrirá su desnudez con una kushma asháninka, con fotos estampadas de la comunidad diezmada. Más allá su hermana Débora, Augusto Casafranca, Teresa y Rebeca Ralli, Julián Vargas. Dentro de ellos otros tantos personajes del drama peruano del siglo XX. ¿Sólo del siglo XX?

Al culminar el relato de Ana, el maestro Eugenio Barba luce conmovido. Corre hacia ella y la abraza emocionado. Pide que la asistencia le hable. De sopetón un joven periodista le pregunta a la actriz: -¿A qué le tienes miedo?

Ana medita un instante, responde: “A no saber proteger a mis hijos”.

 

Lima 6 de diciembre 2008.